DIREITO DE GREVE , HIERARQUIA E DISCIPLINA nas Policias MILITARES DO BRASIL.

JUIZ FEDERAL DIZ QUE A GREVE SÓ É PROIBIDA PARA AS FORÇAS ARMADAS.

DIREITO DE GREVE , HIERARQUIA E DISCIPLINA nas Policias MILITARES DO BRASIL.

 

O fim da greve de policiais civis em São Paulo trouxe à tona a discussão sobre o direito de greve de servidores públicos em geral e, em particular, de policiais. O debate é oportuno. Alguns alegam que a greve de policiais militares dos estados conspira contra disposição constitucional que versa sobre a hierarquia e a disciplina.

No entanto, quando se irrompe o movimento grevista, não há que falar em quebra da hierarquia, que se refere à estrutura organizacional graduada da corporação e que se mantém preservada mesmo nesse instante. A inobservância de ordens provenientes dos que detêm patentes superiores, com a paralisação, caracteriza ato de indisciplina? Recorde-se que a determinação proveniente de superior hierárquico, para ser válida, deve ser legal. Jamais, com base na hierarquia e na obediência, por exemplo, há que exigir de um soldado que mate alguém apenas por ser esse o desejo caprichoso de seu superior.

Logo, se existem condições que afrontem a dignidade da pessoa humana no exercício da atividade policial, o ato de se colocar contra tal estado de coisas jamais poderia ser tido como de indisciplina. A busca por melhores salários e condições de trabalho não implica ato de insubordinação, mas de recomposição da dignidade que deve haver no exercício de qualquer atividade remunerada. Portanto, se situa dentro dos parâmetros constitucionais.

Quanto às polícias civis e federais, não há sequer norma semelhante à anterior, até mesmo porque possuem organização diversa. No entanto, para afastar alegações de inconstitucionalidade da greve de policiais, o mais importante é que não se deve confundir polícia com Forças Armadas.

Conforme previsão constitucional, a primeira tem como dever a preservação da ordem pública e da incolumidade das pessoas e do patrimônio. Já as segundas, constituídas por Exército, Marinha e Aeronáutica, destinam-se à defesa da pátria e à garantia dos Poderes, da lei e da ordem.

Às Forças Armadas, e somente a elas, é vedada expressamente a greve (artigo 142, parágrafo 3º, inciso IV, da Constituição). Ressalte-se que em nenhum instante foi feita igual referência à polícia, como se percebe dos artigos 42 e 144 do texto constitucional. A razão é simples: somente às Forças Armadas não seria dado realizar a greve, um direito fundamental social, uma vez que se encontram na defesa da soberania nacional. É de entender a limitação em um texto que lida diretamente com a soberania, como a Constituição Federal.

O uso de armas, por si só, não transforma em semelhantes hipóteses que são distintas quanto aos seus fins. As situações não são análogas. A particularidade de ser um serviço público em que os servidores estão armados sugere que a utilização de armas no movimento implica o abuso do direito de greve, com a imposição de sanções hoje já existentes.

Não existe diferença quanto à essencialidade em serviços públicos como saúde, educação ou segurança pública. Não se justifica o tratamento distinto a seus prestadores. Apenas há que submeter o direito de greve do policial ao saudável ato de ponderação, buscando seus limites ante outros valores constitucionais.

Não é de admitir interpretação constitucional que crie proibição a direito fundamental não concebida por legislador constituinte. Há apenas que possibilitar o uso, para os policiais, das regras aplicáveis aos servidores públicos civis.

No mais, deve-se buscar a imediata ratificação da convenção 151 da OIT (Organização Internacional do Trabalho), que versa sobre as relações de trabalho no setor público e que abre possibilidade à negociação coletiva, permitindo sua extensão à polícia.

Uma polícia bem equipada, com policiais devidamente remunerados e trabalhando em condições dignas não deve ser vista como exigência egoísta de grevistas. Trata-se da busca da eficiência na atuação administrativa (artigo 37 da Constituição) e da satisfação do interesse público no serviço prestado com qualidade.

* Marcus Orione Gonçalves Correia doutor e livre-docente pela USP, professor associado do Departamento de Direito do Trabalho e da Seguridade Social e da área de concentração em direitos humanos da pós-graduação da Faculdade de Direito da USP, é juiz federal em São Paulo (SP)

Revista Consultor Jurídico
 Colaborador: Paterson Manoel da Silva 

Saudade do bigode do Silas Malafaia

Hermes C. Fernandes


Que Silas Malafaia sempre foi temperamental, todo mundo sabe. Não é de hoje que ele solta o verbo em seu programa de TV. E foi justamente isso que lhe rendeu tanta fama, tanto dentro, quanto fora do arraial evangélico. A outra marca registrada dele era o bigode. Enquanto o manteve, Silas foi fiel aos princípios doutrinários que nortearam sua jornada ministerial deste os primórdios. Mas assim como aconteceu com Sansão que perdeu a força ao ter seu cabelo cortado, Silas parece ter mudado da água para o vinho depois que raspou seu bigode.

Conheci-o pessoalmente em 1989, quando alugou-nos seu estúdio de TV para a gravação do programa que nossa igreja manteve por um tempo na antiga TV Corcovado. Pareceu-me um cara boa praça, bom de conversa. Tive a oportunidade de debater com ele algumas vezes na Rádio 93 FM e na Melodia FM, ambas do Rio de Janeiro. Na maioria das vezes discordamos. Com o microfone ligado ele parecia um leão. Mas em off mantinha o tom cordial e respeitoso.

Depois o encontrei na Universidade Gama Filho, onde éramos colegas de curso de Psicologia. Chegamos a assistir a uma aula juntos. Éramos de turnos diferentes. Admirei vê-lo sentado ao lado da esposa na sala de aula.

Apesar de algumas divergências teológicas, confesso que sempre o admirei como expositor das Escrituras. Ainda que não apreciasse muito a maneira como alterava a voz enquanto pregava.

A impressão que se tem que seus olhos também foram vazados. E agora, o grande Silas aparece trabalhando no moinho de Dagon (ou seria de Mamon?). Como Sansão, ele agora é chamado a entreter os filisteus em programas televisivos de terceira categoria. Deixou de ser o orgulho de boa parte dos evangélicos, para tornar-se numa figura folclórica.

Gostaria de saber quem foi a Dalila que lhe deu colo, que raspou seu bigode e alterou dramaticamente seu discurso. Teria sido a política? Ou teria sido a tal teologia da prosperidade?

Pr. Silas, meu caro colega, se você tem sido duramente criticado na blogosfera, é sinal de que algo precisa ser ponderado. Não é razão para fazer ameaças, ou mesmo amaldiçoar quem quer que seja, mas tão-somente reconhecer que algo está manchando a sua trajetória ministerial. Lembre-se do que diz o sábio Salomão: “Melhor é a repreensão aberta do que o amor encoberto. Fiéis são as feridas pelo que ama, mas os beijos de quem odeia são enganosos” (Pv.27:5-6). Não queira mal a quem só lhe quer bem. Não falo apenas por mim, mas por muitos que lhe criticam sentindo profundo pesar por vê-lo descambar para algo que você sempre criticou. É só dá uma conferida em vídeos antigos que circulam no Youtube.

Muitos desses que lhe criticam, são os primeiros a lhe elogiar quando você emite alguma opinião sobre questões sobre as quais a maioria dos evangélicos concorda. Veja, portanto, a sinceridade dessa gente que você chama de “bandidos”, “invejosos”, "caluniadores", etc. Desrespeito seria se subissem em seu púlpito e usassem seu microfone para falar mentiras contra seu ministério diante da sua família e das ovelhas que o Senhor lhe confiou. Em vez disso, cada um tem usado seu próprio espaço para denunciar os erros (alguns dos quais você denunciou por tantos anos...), desejando que você volte ao primeiro amor.

Quando o cabelo de Sansão voltou a crescer, Deus ouviu seu clamor e lhe devolveu a força perdida. Quer uma sugestão, Pr. Silas? Deixa o bigode crescer e peça que Deus lhe conceda aquela força com que você vociferava contra a teologia que agora você defende. Se cansou do antigo modelo de bigode, que tal o sugerido na foto?

Hermes Fernandes é um dos mentores da Santa Subversão Reinista no Genizah


Leia Mais em: http://www.genizahvirtual.com

Ao assistir a programas de TV “evangélicos”, aperte o cinto!

Ciro Sanches Zibordi

Diante da contundente afirmação do Senhor Jesus, de que “Todo aquele que é da verdade ouve a minha voz”, Pilatos ironizou: “Que é a verdade?” (Jo 18.37,38). Ainda hoje essa pergunta continua sem resposta para aqueles que não receberam a Jesus como Senhor e Salvador ou não obedecem, de fato, à sua Palavra. Mas aos servos de Cristo a recomendação é: “Estai, pois, firmes, tendo cingidos os vossos lombos com a verdade” (Ef 6.14).


Ironicamente, Pilatos esteve face a face com a Verdade (Jo 14.6) e não percebeu. E é isso que tem acontecido neste início de milênio. A geração pós-moderna está na mesma posição. Muitos estão diante da Verdade, mas continuam seguindo pelo caminho do erro, da mentira, inclusive no meio evangélico.

Por que há cristãos que ainda se deixam enganar por pretensos profetas de Deus que dizem na TV que será liberada uma unção financeira sobre a vida de quem contribuir com R$ 900,00, usando como argumento “bíblico” o fato de estarmos em 2009, e o número 9 significar, supostamente, completo? Porque os tais cristãos (que ainda não seguem a Cristo, verdadeiramente) não estão cingidos com a Verdade.

O que significa estar cingido com a Verdade?

Uma vez que os lombos estão na parte central do corpo humano, significa priorizar a Verdade, considerando-a fundamental e inegociável. Observe que João Batista não se notabilizou como propagador de prognósticos ou sinais miraculosos. Não! Ele ganhou notoriedade em razão do que está escrito em João 10.41: “Na verdade João não fez sinal algum, mas tudo quanto João disse deste [Jesus] era verdade”.

Estar com os lombos cingidos com a Verdade é estar no que é Verdadeiro (1 Jo 5.20). Implica seguir a Cristo, a Palavra de Deus viva (Jo 1.1), e obedecer às Escrituras, a Palavra de Deus escrita (Jo 14.23). Como disse o próprio Verbo de Deus, orando ao Pai: “Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade” (Jo 17.17). E a Verdade é a Verdade, mesmo que ninguém acredite nEla, enquanto a falsidade é a falsidade, ainda que todos a sigam. Por isso, o Senhor disse que largo é o caminho que conduz a perdição (Mt 7.13,14). A Verdade não se rende a opinião, moda, números... Ela simplesmente é a Verdade.

Por que muitos, inclusive cristãos (cristãos?), não encontram a Verdade? Porque buscam uma verdade que funcione (pragmatismo), uma verdade pela qual sintam ou experimentem que estão certos (subjetivismo), uma verdade individualista — a “minha verdade” (relativismo) —, ou uma verdade que massageie os seus egos (egocentrismo). Mas não reconhecem que Cristo é a Verdade!

Não afrouxe o cinto da Verdade!

Quando o Senhor andou na terra, deparou-se com religiosos judeus que até estudavam as Escrituras, a ponto de Ele mesmo ter reconhecido: “Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam” (Jo 5.39 — observe que aqui não temos um mandamento para examinarmos as Escrituras, como muitos pensam, e sim uma afirmação de que os tais religiosos examinavam a Lei e os Profetas). No entanto, aqueles intelectuais não conheciam, de fato, a Verdade (Cristo). Veja o que Jesus disse a eles: “E não quereis vir a mim para terdes vida” (v.40).

Se você conhece bem uma cédula de R$ 100,00, não aceitará uma falsa. De imediato, perceberá que alguma coisa está errada: a textura ou a gramatura do papel, a marca dágua, as assinaturas, os caracteres, os desenhos, etc. Da mesma forma, quanto mais conhecemos a Verdade, tanto mais nos afastamos da falsidade, da mentira “apostólica”, da falsificação “profética”, que hoje dominam boa parte dos telepregadores da América do Norte e também do Brasil. Eles não querem pregar a Verdade, pois esta não lhes traz resultados financeiros. E, por isso, têm preferido enganar os estão com o cinto da Verdade afrouxado, solto.

Conclusão

Nos tempos bíblicos, os soldados sabiam que o cinto devia estar bem apertado junto ao corpo. Por quê? Porque ele era usado para segurar as armas. Daí o apóstolo Paulo ter usado essa figura, ao discorrer sobre a armadura de Deus (Ef 6.10-18). Não afrouxe o cinto da Verdade nesses tempos em que a mentira é propagada com eloquência e em tom profético por telenganadores cujo deus é a avareza (2 Pe 2.1-3).

Quem viaja com frequência de avião já está acostumado com este alerta: “O cinto de segurança deverá permanecer afivelado até que o aviso de desatar cinto seja desligado”. Nós ainda estamos “viajando” rumo ao Céu. Não é o momento de desatarmos ou afrouxarmos o cinto, a fim de que vençamos as turbulências desta vida e cheguemos à nossa Cidade (Fp 3.13-21). Permaneça em Cristo, com os seus lombos cingidos com a Verdade (1 Pe 2.11).

Finalmente, aperte o cinto também para não perder dinheiro! Nesses tempos de crise, os telenganadores estão de olho no seu bolso...
***
Fonte: [BLOG DO CIRO]

O Peso de Deus. Texto extraído da INTERNET:

Uma pobre senhora, com visível ar de derrota estampado no rosto, entrou num armazém, se

aproximou do proprietário conhecido pelo seu jeito grosseiro, e lhe pediu fiado alguns mantimentos.

Ela explicou que o seu marido estava muito doente e não podia trabalhar e que tinha sete

filhos para alimentar.

O dono do armazém zombou dela e pediu que se retirasse do seu estabelecimento.

Pensando na necessidade da sua família ela implorou:

Por favor, senhor, eu lhe darei o dinheiro assim que eu tiver...

Ele lhe respondeu que ela não tinha crédito e nem conta na sua loja.

Em pé no balcão ao lado, um freguês que assistia a conversa entre os dois se aproximou do

dono do armazém e lhe disse que ele deveria dar o que aquela mulher necessitava para a sua

família, por sua conta.

Então o comerciante falou meio relutante para a pobre mulher:

Você tem uma lista de mantimentos?

Sim. Respondeu ela.

- Muito bem, coloque a sua lista na balança e o quanto ela pesar, eu lhe darei em

mantimentos!

A pobre mulher hesitou por uns instantes e com a cabeça curvada, retirou da bolsa um

pedaço de papel escreveu alguma coisa e o depositou suavemente na balança.

Os três ficaram admirados quando o prato da balança com o papel desceu e permaneceu

embaixo. 

    

Completamente pasmado com o marcador da balança, o comerciante virou-se lentamente

para o seu freguês e comentou contrariado:

- Eu não posso acreditar!

O freguês sorriu e o homem começou a colocar os mantimentos no outro prato da balança.

Como a escala da balança não equilibrava, ele continuou colocando mais e mais

mantimentos até não caber mais nada. O comerciante ficou parado ali por uns instantes

olhando para a balança, tentando entender o que havia acontecido...

Finalmente, ele pegou o pedaço de papel da balança e ficou espantado, pois não era uma lista

de compras e sim uma oração que dizia:

- “Meu Senhor, o Senhor conhece as minhas necessidades e eu estou deixando isto em

Suas mãos...”.

O homem deu as mercadorias para a pobre mulher no mais completo silêncio, que agradeceu

e deixou o armazém.

O freguês pagou a conta e disse:

- Valeu cada centavo...

Só Deus sabe o quanto pesa uma oração...

Não existe impossível para Deus!

“JAMAIS DESISTA DAQUILO QUE VOCÊ REALMENTE QUER”. A

PESSOA QUE TEM GRANDES SONHOS É MAIS FORTE DO QUE

AQUELA QUE POSSUI TODOS OS FATOS.” (AUTOR DESCONHECIDO).

“O meu Deus, segundo as suas riquezas, suprirá todas as vossas necessidades em glória, por

Cristo Jesus.” (FILIPENSES 4:19).

Evangélicos fazem campanha contra Dilma no Estado do Espírito Santo

  

O Fórum Político Evangélico do Espírito Santo e a Associação dos Pastores Evangélicos da Grande Vitória (APEGV), anunciaram que vão fazer campanha contra a candidata petista, Dilma Roussef, no Espírito Santo. Hoje, estima-se que um terço da população capixaba seja evangélica, o que significa cerca de 1,2 milhão de pessoas.

Segundo o pastor Enock de Castro, presidente da APEGV, a posição foi tomada depois de uma consulta às diversas igrejas associadas às duas entidades. "Entre 80% e 90% dos evangélicos tendem a votar em José Serra. O risco é grande de vermos alguns princípios religiosos serem afetados. Há uma posição da Dilma em defesa do aborto, da união civil entre pessoas do mesmo sexo e proibição de proferir religião em órgãos públicos, que são coisas que não podemos aceitar", disse ao justificar a posição.

Já o presidente do Fórum Político Evangélico do Espírito Santo, Lauro Cruz, afirmou que a postura tucana preocupa menos. "O posicionamento histórico de Dilma gera apreensão. Ela é a favor do aborto, embora tenha negado isso. A postura de Serra preocupa menos do que a de Dilma e dos males vamos escolher o menor", frisou.

Outro ponto apontado pelas lideranças evangélicas capixabas contra a petista foram as alianças políticas firmadas pelo PT para viabilizar a candidatura da ex-ministra. "Ao lado dela estão José Sarney, Jader Barbalho, Renan Calheiros e José Dirceu.Não são políticos confiáveis", comentou Cruz.

No primeiro turno as duas entidades evangélicas apoiaram a candidata do PV, Marina da Silva, e chegaram mesmo a subir no palanque dela quando esteve em Vitória, no final de setembro. "Esperamos um posição neutra da Marina", afirmou Castro.

Outra entidade evangélica capixaba, a Convenção das Assembleias de Deus, foi ainda mais longe e assegurou apoio ao tucano José Serra (PSDB). "Quando aceitamos um membro avaliamos sua conduta. Alguém para presidir uma família tão grande como a brasileira tem que ter uma raiz, que é a família. Na campanha, José Serra se apresentou junto com a família. É assim que tem que ser e vamos orientar os fiéis nesse sentido", disse Osmar de Moura, presidente da Convenção.

Já a Igreja Católica, por meio da Arquidiocese de Vitória, lançou um documento oficial assinado pelo Arcebispo Luiz Mancilla Vilela, condenando quem apoia questões como o aborto, a violação à liberdade de expressão e religiosa.

"Não vote naqueles que defendem um falso conceito de direitos humanos, por exemplo, colocando como se fosse direito: a violação da liberdade de expressão, o direito de matar o ser humano no seio materno, o direito de adoção de crianças quando faltam as qualidades de mãe ou de pai, o direito de violar a liberdade religiosa impedindo que cada religião use os seus símbolos sagrados. Estes não merecem o seu voto de católico.", escreveu o Arcebispo.

No domingo da eleição, alguns padres católicos chegaram mesmo a pregar contra o voto em Dilma Roussef durante a homilia das missas matinais. Um dos exemplos foi a Igreja de Santa Rita, localizado na Praia do Canto, um bairro nobre da capital capixaba.

No Espírito Santo, houve uma vitória apertada da candidata petista: Dilma conquistou 37,25% dos votos válidos, o que corresponde a 717.417 votos; Serra obteve 35,44%, o que equivale a 685.590 votos, e Marina Silva (PV), recebeu 26,26% dos votos capixabas, ou seja, 505.734 votos.

 

Fonte: O Estadão.

Pressão de evangélicos não é por fé, mas por poder, segundo analista política

Segundo a analista política Maria das Dores, a pressão de setores religiosos - principalmente evangélicos - sobre uma definição contra o aborto da campanha da presidenciável Dilma Rousseff (PT) não tem motivação religiosa, mas é uma forma de barganhar por poder, avalia a cientista Maria das Dores Campos Machado. Ela destaca que, neste segundo turno presidencial - nem Dilma, nem José Serra (PSDB) têm perfil religioso. Para ela, qualquer um dos dois tem chances de ganhar o apoio desses grupos por negociação.
- Eu percebo que existe um pragmatismo muito grande nos grupos religiosos. Eles sabem que estão lidando com dois candidatos que não são religiosos.
Para a pesquisadora da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), os pastores viram na polêmica uma chance de se estabelecerem na política.
- É um jogo e o que estas lideranças querem mostrar é que estão sendo reconhecidas.
Autora dos livros "Os Votos de Deus" e "Política e Religião", Maria das Dores é diretora de um núcleo de estudos sobre religião e política. Em entrevista a Terra Magazine, ela critica o uso da discussão em torno da descriminalização do aborto nas eleições. "O fato de isso aparecer na eleição, mostra como o debate na sociedade é incipiente". "Esse tema está sendo usado na eleição porque a sociedade não tem uma posição clara".

Leia a entrevista na íntegra.

Terra Magazine - O que a senhora está achando do fato de os votos dos religiosos entrarem no centro dessa disputa pelo segundo turno? A questão do aborto, principalmente, está se tornando crucial para os presidenciáveis.

Maria das Dores Campos Machado - A religião sempre teve uma dimensão muito importante na cultura brasileira e aparece sempre em momentos importantes das eleições. Nos últimos anos, o movimento feminista conquistou alguns avanços junto ao Poder Executivo, há a questão do Plano Nacional de Direitos Humanos. Isso expressava um certo avanço dos setores mais progressistas do governo. O que há é uma reação dos grupos conservadores. Você não tem nenhum grupo religioso com uma única posição com relação às candidaturas que estão representadas agora. Tanto os evangélicos como os católicos estão divididos. Eles também percebem que a própria candidatura de José Serra também tem mais afinidade com posturas mais liberais. Ele já foi ministro da Saúde, tem medidas que facilitaram a contracepção de emergência.

Como é essa divisão?

No caso de Serra, os contatos que ele mantém são muito mais graças ao Geraldo Alckmin, que é um católico mais conservador, e alguns movimentos de renovação carismática muito ligados ao Geraldo Alckmin no interior de São Paulo. No caso de Dilma, a candidatura dela tem o apoio tanto do bispo Edir Macedo (líder da Igreja Universal) como do bispo Manoel Ferreira, que é uma grande liderança da Assembleia de Deus. Mas há uma grande resistência de grupos mais conservadores e grupos que não conseguem estabelecer um canal direto com as grandes candidaturas. Não se pode esquecer que os evangélicos têm um caráter muito pragmático. Eles sabem estabelecer uma separação entre o que é do mundo legislativo e o que é essa doutrina religiosa. Nesse sentido, eu acho que existe possibilidade de os dois candidatos conquistarem apoio desses grupos para além da visão ideológica ou da visão mais doutrinária de ser contra ou a favor do aborto. Eles sabem muito bem que eles estão lidando com dois atores políticos que não são religiosos, mas que podem dialogar com suas lideranças e podem dar um tratamento de ouvir mais essas lideranças na maneira de encaminhar o debate do aborto.

Mas essa possibilidade de negociar com os dois lados independe, então, da questão religiosa em si?

Eu percebo que existe um pragmatismo muito grande nos grupos religiosos. Até o final dos anos 90, o Lula era visto como um representante do "demônio" por vários pastores. Os pastores diziam que o Lula era endemoniado. Eu lembro que, na campanha em que o Lula foi vitorioso, o bispo Carlos Rodrigues disse: Nós criamos o veneno - que era considerar o Lula um demônio - nós vamos criar o antídoto. Existe por parte das lideranças certo pragmatismo. Uma vez convencidos de que as alianças políticas podem ser proveitosas para os seus grupos, eles podem rever toda a posição.

Mas esse apoio não iria, neste caso, ao candidato que se comprometesse a não descriminalizar o aborto?

Sim. O que eu estou querendo dizer é que esse tipo de intervenção - como o do pastor Malafaia (que declarou voto em Serra) - é criado em função de entenderem que eles estariam tendo uma maior capacidade de influência junto à Dilma ou ao Serra. Eu acho que há um pragmatismo aí por trás. Eu acredito que o pastor Silas Malafaia, quando declara o seu voto, ele é uma pessoa que faz a opinião pública. É um caráter extremamente pragmático. Eu acho que ele está aí tentando se cacifar no jogo da política. Ele não é só um ator religioso. Tem aí também um jogo das lideranças religiosas no sentido de serem reconhecidas enquanto atores políticos, atores que vão estabelecer uma série de acordos e vão ter acesso ao cenário político. A questão doutrinária é colocada na mesa para negociar ou para forçar um reconhecimento enquanto ator político.

Colocar essa questão do aborto às vésperas da eleição é uma ação eleitoreira? Em especial, o questionamento direto feito à postura da candidata Dilma por ela não ter se definido sobre o tema.

Existem coisas que acontecem dentro das igrejas. E existem coisas que, da Igreja, são levadas para a mídia. Que a mídia tem mais simpatia pela candidatura do Serra, isso é inegável. Mas, por exemplo, o Silas Malafaia está distribuindo CDs e DVDs contra o aborto. O que é curioso é que, por exemplo, não houve uma discussão em torno da homofobia - que também é um tema difícil. Por quê? Porque os homossexuais têm uma mobilização dentro da sociedade, então eles conseguem dar uma resposta de pronto, acionando a Justiça. Eles têm uma capacidade de mobilização muito maior que o movimento a favor do aborto. No caso dos homossexuais, por mais que os líderes religiosos sejam contra, eles não conseguem interferir nesse debate e nem trazer isso para o momento eleitoral. São temas que estão sendo usados porque a sociedade civil brasileira ainda não tem uma posição clara com relação ao aborto. Então, permitiu que esse tema fosse usado dessa forma.

Fonte: Terra Magazine

POLICIAL MILITAR.

Texto extraído da internet:

QUEM SOU EU?

- VOCÊ SABIA QUE, APESAR DE MINHAS FALHAS, DEFEITOS E ERROS, EU TAMBÉM TENHO VIRTUDES?
- VOCÊ SABIA QUE , ASSIM COMO VOCÊ É FEITO DE CARNE E OSSO , EU TBM SOU?
- VOCÊ SABIA QUE , QUANDO VOCÊ RI OU CHORA , EU TAMBÉM FAÇO?
- VOCÊ SABIA QUE, O SUOR QUE SAI DE SUA TESTA TAMBÉM SAI DA MINHA?
- VOCÊ SABIA QUE, O MEU SALÁRIO É MUITO MENOR DO QUE VOCÊ IMAGINA?
- VOCÊ SABIA QUE, QUANDO MEU FILHO ESTÁ NO HOSPITAL EU ESTOU CUIDANDO DE SUA SEGURANÇA?
- VOCÊ SABIA QUE, EU NÃO TENHO SABADOS, DOMINGOS E FERIADOS?
- VOCÊ SABIA QUE, A SUA SEGURANÇA É MUITO MAIS IMPORTANTE DO QUE A MINHA PRÓPRIA VIDA?
- VOCÊ SABIA QUE , ENQUANTO VC DORME TRANQUILAMENTE , EU FICO PATRULHANDO AS RUAS DA CIDADE?
- VOCÊ SABIA QUE , QUANDO VOCE DIRIGE SEU CARRO, EU ESTOU A PÉ NO SOL OU NA CHUVA, ORIENTANDO O SEU CAMINHO?
- VOCÊ SABIA QUANTAS LAGRIMAS JÁ DERRAMEI OCULTAMENTE A VOCÊ CIDADAO, CONVIVENDO COM SUA DOR?
- VOCÊ SABIA QUE QUANDO MINHA ESPOSA E FILHOS PRECISAM DE MIM, NEM SEMPRE ESTOU POR PERTO PARA AJUDÁ-LOS?
E AGORA, QUE VOCÊ SABE QUE É A PESSOA MAIS IMPORTANTE PARA MIM, SERÁ QUE DEU PARA PERCEBER QUE TAMBÉM SOU IMPORTANTE PARA VOCÊ?
QUEM SOU EU?
SOU A SUA SEGURANÇA...
................................................................................................. SOU UM POLICIAL MILITAR !!!

ASS: SOLDADO PM SP

O MELHOR DEPUTADO FEDERAL.

VAMOS TENTAR SEGUIR ESTES CONSELHOS."APESAR DE SER DE GRAÇA".

Tese de um pensador russo chamado Guerdjef, que no início do século
passado já falava em auto-conhecimento e na importância de se saber viver.
Dizia Guerdjef:
"Uma boa vida tem como base o sentido do que queremos para nós em cada
momento e daquilo que, realmente, vale como principal”.
Assim dizendo, ele traçou 20 regras de vida que foram colocadas em destaque no Instituto
Francês de Ansiedade e Stress, em Paris.
Dizem os "experts" em comportamento que quem já consegue assimilar 10 delas,
com certeza aprendeu a viver com qualidade.
1) Faça pausas de dez minutos a cada duas horas de trabalho, no máximo. Repita essas
pausas na vida diária e pense em você, analisando suas atitudes.
2) Aprenda a dizer não, sem se sentir culpado ou achar que magoou. Querer agradar a todos
é um desgaste enorme.
3) Planeje seu dia, sim, mas deixe sempre um bom espaço para o improviso, consciente de
que nem tudo depende de você.
4) Concentre-se em apenas uma tarefa de cada vez. Por mais ágeis que sejam os seus
quadros mentais, você se exaure.
5) Esqueça, de uma vez por todas, que você é imprescindível no trabalho, na casa, no grupo
habitual. Por mais que isso lhe desagrade, tudo anda sem a sua atuação, a não ser você mesmo.
6) Abra mão de ser o responsável pelo prazer de todos. Não é você a fonte dos desejos, o
eterno mestre de cerimônias.
7) Peça ajuda sempre que necessário, tendo o bom senso de pedir às pessoas certas.
8) Diferencie problemas reais de problemas imaginários e elimine-os porque são pura perda
de tempo e ocupam um espaço mental precioso para coisas mais importantes.
9) Tente descobrir o prazer de fatos cotidianos como dormir, comer e tomar banho, sem
também achar que é o máximo a se conseguir na vida.
10) Evite se envolver na ansiedade e tensão alheias enquanto há ansiedade e tensão.
Espere um pouco e depois retorne o diálogo, a ação.
11) Família não é você, está junto de você, compõe o seu mundo, mas não é a sua própria
identidade.
12) Entenda que princípios e convicções fechadas podem ser um grande peso, a trave do
movimento e da busca.
13) É preciso ter sempre alguém em que se possa confiar e falar abertamente ao menos num
raio de cem quilômetros. Não adianta estar mais longe.
14) Saiba a hora certa de sair de cena, de retirar-se do palco, de deixar a roda. Nunca perca
o sentido da importância sutil de uma saída discreta.
15) Não queira saber se falaram mal de você e nem se atormente com esse lixo mental;
escute o que falaram bem, com reserva analítica, sem qualquer convencimento.
Continuação do BCG nº 037, de 16.09.2010 - 1147 -
16) Competir no lazer, no trabalho, na vida a dois, é ótimo... para quem quer ficar esgotado e
perder o melhor.
17) A rigidez é boa na pedra, não no homem. A ele cabe firmeza, o que é muito diferente.
18) Uma hora de intenso prazer substitui com folga 3 horas de sono perdido. O prazer
recompõe mais que o sono. Logo, não perca uma oportunidade de divertir-se.
19) Não abandone suas 3 grandes e inabaláveis amigas: a intuição, a inocência e a fé!
20) E entenda de uma vez por todas, definitiva e conclusivamente:



VOCÊ É O QUE SE FIZER SER! Muita Paz!

A GALERA NÃO PERDOA.... ESSA É BOA!!!

Tartaruga Em Cima do Poste

Enquanto suturava um ferimento na mão de um velho gari (cortada por um caco
de vidro indevidamente jogado no lixo), o médico e o paciente começaram a
conversar sobre o país, o governo e, fatalmente, sobre Lula, sobre a Dilma.
O velhinho disse:
- Bom, o senhor sabe, a Dilma é como uma tartaruga em cima do poste...

Sem saber o que o gari quis dizer, o médico perguntou o que diabo
significava uma tartaruga num poste?
E o gari respondeu:
- É quando o senhor vai indo por uma estradinha e vê um poste. Lá em cima
tem uma tartaruga tentando se equilibrar.
Isso é uma tartaruga em cima de um poste.
Diante da cara de bobo do médico, o velho acrescentou:
- Você não entende como ela chegou lá;
- Você não acredita que ela esteja lá;
- Você sabe que ela não subiu lá sozinha;
- Você sabe que ela não deveria nem poderia estar lá;
- Você sabe que ela não vai fazer absolutamente nada enquanto estiver lá;
- Você não entende porque a colocaram lá;
- Então, tudo o que temos a fazer é ajudá-la a descer de lá, e providenciar
para que nunca mais suba, pois lá em cima definitivamente não é o seu lugar!